الشاعرة والروائية والقاصة التونسية فتحية الهاشمي لـ"الوسط اليوم": المرأة الكاتبة تتخبط بين إثبات الوجود و بين الظهور بمظهر الضحية

فتحية الهاشمي: " المرأة الكاتبة تتخبط بين إثبات الوجود و بين الظهور بمظهر الضحية، من الضروري اليوم أن نخلد أدبا إنسانيا صادقا و راقيا، بقطع النظر عمن يكتبه".
حوار خاص ب"الوسط اليوم" اجرته الزميلة ريم قمري- تونس



فتحية الهاشمي كاتبة و شاعرة تونسية تكتب عن القضايا المسكوت عنها، و المحظورة اجتماعيا إنسانيا و أدبيا، تخلق عوامل رواياتها من بطلات مختلفات تجمعن بين الأنوثة و الرقة و بين القوة و الصلابة، تؤمن بان الأدب انساني لا يحتمل التصنيف بين ذكوري و أنثوي،و تسعى لوضع لمستها الخاصة ليكتمل نصها فيكون إنسانيا صادقا، حازت مؤخرا روايتها " مريم تسقط من يد الله " على جائزة مركز البحوث والدراسات والتوثيق والإعلام حول المرأة " الكريديف"، رواية أثارت ضجت كبيرة حولها منذ صدورها، حول هذه الرواية، و حول ورؤية فتحية الهاشمي للأدب و الشعر ، و دور المثقف عموما و المرأة الكاتبة خصوصا، كان لنا معها هذا اللقاء.
ماذا عن بدايات الكتابة ؟؟
كنت ألتقط كل ما يعترضني بالطريق من لفافات جرائد و أوراق و ما إلى ذلك و أعكف على قراءتها، مما حدا بالوالدة رحمها الله إلى تجنب إرسالي إلى أي مكان، و من النوادر أنني مرة رميت بورقة من فئة العشرة دنانير كي ألتقط قصاصة جريدة، و مثلما كانت بدايات التعلق بالمطالعة كانت بدايات الخربشات الطفولية منذ المرحلة الابتدائية ثم لثانوية لكن الانطلاقة الحقيقية ربما جاءت متأخرة كثيرا منذ أواخر التسعينات حيث دخلت " معمعة الكتابة" إن صحّ التعبير.
هل يجوز القول بان المرأة تختلف عن الرجل عندما تكتب ؟ و ماهي أوجه الاختلاف في رأيك ؟
أظن أن هذا القول فيه من الصحة بقدر ما فيه من الخطأ: أقول لك كيف و لماذا، أولا بالنسبة لي شخصيا لا أعتبر أن الأدب فيه الذكوري أو الأنثوي، إنما هو أدب انساني و الحكم فيه هو جودة التناول و فنية الكتابة ،و لكن هناك جزئيات بسيطة ربما تخص المرأة أو هي حياة الأنثى و حميمياتها لا يحسن الحديث عنها سواها و هذا ينطبق على الذكر كذلك في نقاط معينة و لكن في عامة القضايا الإنسانية، أرى ألا اختلاف بين الجنسين فهمهم واحد ،و الطريق واحد ولكنني أمقت الكتابة " المستذكرة" أو التي تكتب فيها المرأة متناسية أنوثتها فيأتي النصّ هجينا " و بدون روح ، فلابد من لمسة و بصمة الكاتبة الخاصة بها كي يكتمل النصّ.
في الأدب الحكم للجودة و التناول و فنية الكتابة
هل يمكننا القول بان للمرأة الكاتبة اهتمامات تختلف عن الرجل الكاتب ؟ و كيف يبرز ذلك ؟
سبق و أن قلت أن الأدب انساني إجمالا و الاهتمامات واحدة بين الجنسين خصوصا في زمن التحديات هذا ،و المرأة الكاتبة مازالت تتخبط بين إثبات المرأة لوجودها ككيان مستقل أو بين الظهور بمظهر الضحية و المظلومة، أظن أننا من الضروري اليوم أن نتجاوز هذا بأشواط، و ننظر كيف نخلد أدبا إنسانيا صادقا و راقيا بقطع النظر عمن يكتبه.
روايتك الأخيرة مريم تسقط من يد الله حازت على جائزة مركز البحوث والدراسات والتوثيق والإعلام حول المرأة هل حدثتينا أكثر عن هذه الرواية و هل يمكننا أن تعتبر انك في " مريم تسقط من يد الله " عالجت قضية نسويه بحته أم هناك أبعاد إنسانية أخرى ؟؟؟؟
نعم مريم هي امرأة من فئة منبوذة و محاكمة و محاصرة من مجتمع ذكوري و أنثوي على حد سواء، ولكنها مطلوبة رغم ذلك، حاولت أن أسلط الأضواء على إنسانيتها و مشاكلها و الخروج بها من الشكل التقليدي المتعارف عليها كامرأة جاهلة و مقبلة من الريف و فقيرة و كأن الخطيئة حكر على هؤلاء
فقط، هو البغاء بكل أنواعه خصوصا البغاء الفكري إن صح التعبير ما تناولته في الرواية و أن المجتمع الذين يفتح أبواب السقوط لمريم و لكل مريم و يدفعها نحو الهاوية هو نفسه من يسعى إليها متخفيا و متظاهرا بالعفة ...
في دوامة من الصراعات الاجتماعية و السياسية والاقتصادية تجد مريم نفسها مسجونة في ماخور مع يوسف هذا الهارب من جحيم مظاهرة لأنسنة الإنسان ليجد نفسه في جحيم مريم و الذي يفضل في الأخير البقاء في الماخور الصغير أحسن من خروجه إلى الماخور الكبير،مريم هي ضياعنا أو ضياع مبادئنا في زمن ظاهره جميل و باطنه فاسد.
أحدثت هذه الرواية عند صدورها ضجة حولها لماذا ؟
فقط لأنها أسقطت ورقة التوت عن مجتمع ذكوري، نسائي يعيش في ازدواج للشخصية و يمارس خطاياه في الخفاء و يقوم بثورة كي يبدو عفيفا... هي رواية الإنسان العربي المكبل بهزائمه و الهارب من إنسانيته لذلك هوجمت و منعت من لقاءين" بالعاشورية" في مارس 2009 و "بالطاهر الحداد " مارس 2010 و لكن شهر مارس أنصفها أخيرا بنيلها جائزة الكريديف" مركز البحوث والدراسات والتوثيق والإعلام حول المرأة" .
مريم تسقط من يد الله رواية الإنسان العربي الهارب من إنسانتيه
في " مريم تسقط من يد الله " حاولتي رسم صورة جديدة لشريحة نسائية معينة صورة تخرج عن تلك الصورة النمطية أم انك حاولتي ترميم و انسنة صورة متعارف عليها ؟ أم كتبتي عن المسكوت عنه و المهمش ؟؟
لأنني فعلا تحدثت عن مكان بالعاصمة يزوره الكثيرون و لكنهم يأنفون من ذكره ،و يؤمه الكل و لا يريدون ذكره، كذلك مريم التي يجردها الكل من إنسانيتها ولكنهم يلجئون إليها ... أجدني أجيب على كل الأسئلة دفعة واحدة و كل سؤال يمثل جرحا لمريم أو حول مريم أو حول الإنسان الباحث عن إنسانيته ،و الدائر في ضياعه و المتعدد الوجوه و الشخصيات .
اغلب أبطال روايتك نساء هل هذا خيار آم توجه ؟؟ و هل من الصعب أن يكون بطل رواية تكتبها امرأة رجلا ؟؟ و هل كتابة المرأة عن المرأة أنجع و اصدق دائما ؟؟
لابد لكل بطلة من بطل هذا أمر مفروغ منه و لابد للرواية من جنسين هذا أكيد ، لكن ربما من حظ البطلات جميعهن أن ينسى البطل و أن تسلط الأضواء عليهن ، هذا ربما يعود لأن المرأة في الواقع تغيب كثيرا إذا حضر الرجل لذلك خلقت عالم إناثي لهن فيه التفوق ربما ، لكن الرجل لا يمكن الكتابة من دونه هذا هو الأوكد ... و على فكرة ربما أنا أشكل استثناء لأنه في العادة نجد أن أبطال الكاتبات مثل الكتاب ذكورا في الغالب....
الرابط بين كتابتي هو ذلك المحرم و المحظور
صدر لك روايتين و هما "حافية الرّوح" و "مِنَّه موّال" إلى جانب" مريم تسقط من يد الله" فأي رابط يوحد بين أعمالك ؟؟
ربما الرابط هو ذاك المثلث المحرم " برمودا"، أو هو الهم الإنساني المعاش و محاولة تعرية واقع مر و مرضي، و الكتابة عن المحظور و هذا ليس للاستثناء و لكن للخروج من نمطية الكتابة السعيدة دائما و المنتهية بحلول خيالية...
ماذا عن تجربتك الشعرية خاصة انه صدر لك ديوان وحيد و هو "الأقحوان المصلوب على الشفاه"؟؟
الشعر و ما أدراك ما لشعر ، هو متنفسي و الأوكسجين الذي أحيا و أكتب به لا يمكنني الاستغناء عنه أو السباحة في غير مائه و لو أنني أكتب القصة و الرواية المتفحة بالشعر فأنا أخلق عوالمي من صخر و أقحوان ، الصخر هو السرد و الأقحوان هو الشعر ...
سيصدر لي مستقبلا مجموعة شعرية حاولت أن اجمع ما لي من قصائد كتبت تقريبا ما بين عام 2002, 2003، و لكن يبدو أن عالم السرد اختطفني فعلا من عالم الشعر، و لكنني لن أتخلى عن شعرية كتاباتي أبدا هذا هو الأكيد...

لديك العديد من الأعمال تحت الطبع ( رواية و شعرا )؟؟
لي تحت الطبع مجموعة شعرية " أنتهي في الموج فردا" و أيضا مجموعة قصصية تنتظر منذ سنة 2002 و هي تقريبا كلها مكتوبة و يبدو أن حظها قليل و لم يكتب لها أن تصدر حتى الآن...
"مياه الوعد" وهو عنوان إحدى أهم قصصها... كذلك بدأت كتابة رواية جديدة أحس أنها فعلا تأكل مني و تتغذى من أعصابي..
ما تقيمك للأدب النسوي اليوم في تونس ؟؟ و للساحة الأدبية و الثقافية بصفة عامة ؟؟
يمكنني القول بأن ثقافتنا في تونس بخير و أن المثقف التونسي فعلا يحفر مكانته بين المثقفين العرب و أجد أن الحركة الثقافية النسوية إن أمكن لنا قول ذلك في تونس تمتاز، على بقية الحركات الثقافية العربية في التناول و طريقة الكتابة و مساحات الحرية التي تجاوزت فيها تمثيل دور المضطهدة أو الباحثة عن الحب المفقود أو إثبات الوجود ،إلى الوقوف جنبا إلى جنب الكاتب كي تنهض بأهم القضايا الإنسانية و العربية....