سيرورة الحركات الأدبية في المغرب من بداية الثمانينات الى التسعينيات
قراءة مبسطة في المشهد الادبي في المغرب من الثمانينات الى حدود الالفية الثالثة
هي ليست قراءة عامة اكثر مما هي اشارة ان صح ذالك للمشهد الادبي حيث ان سياسة التهميش التي كانت تمارسها الايادي السياساوية المهيمنة علي المشهد الثقافي المتجلي في مؤسسة اتحاد كتاب المغرب.والجمعيات التابعة له هذه المؤسسة التي تعتبر نفسهاالوصي الاول والاخيرالذي لا شيئ بعده يمارس سياسته.هو الحكم. في اشخاصه المحدودين انذاك.الذين كانوا يتقاسمون الادارة والمهام في ما بينهم بطريقة شبه ديموقراطية ..مجموعة من الصحفيين وزعوا فيما بينهم الاجناس الادبية شعرا.وقصة .رواية ومسرحا وغير ذالك مما خول لهم ..ان يصبحوا ادباء رغم انف التاريخ ..لكنهم لا يستطعون هزم التاريخ..في خضم هذه المناورات..ظهرت حركات ادبيةشبابيةاقتحمت عليهم محرابهم العاجي ..وفرضت وجودها رغم انوفهم..حيث برزت من هذه الحركات ..اسماء.ما زالت تعاقر فعل الكتابة..وطنيا وعربيا ..نذكر من هذه الحركات"جماعة الحواس الخمس""او جامعة الكتاب الصعاليك"بالمفهوم الادبي .لتمارس شغب الكتابة وتتثلمذ على يدها اسماء .هي اليوم تمثل الجيل الجديد...بعدها برزت حركة تمثلت في مجلة "الغارة الشعرية.".رغم رداءةالطبع اكتسح بها اصحابها الساحة الادبية ..لتذكرنا بمجلة "مكروب"التي ظهرت في لبنان..
جماعة" الحواس الخمس"من روادها..الشاعر محمد اللغافي والشاعر حميد بركي .ومحمد كوبري .ومصطفى رضوان..واحمد طنيش .
مجلة" الغارة الشعرية"من روادها الشاعر سعد سرحان..الشاعر ياسين عدنان والاديب رشيد نيني
مجلة "مكروب"من روادها ..الشاعر الاسكندر حبش والشاعر شوقي بزيع
انطلقت الغارة الشعرية..كسهم اخترق القواعد الماسساتية ..وافرز عن شعراء.لهم رغبة في امتلاك مفاتيح هذا النوع من الابداع..وبعدها ظهرت مجلة خرايش لنفس العناصر ..رغم قصر عمرها .تركت بصمتها على الجدار الزمكاني..وها هم اليوم اصبحوا يمثلون الجيل الحديث..وهناك اسماء اخرى.كانت تشتغل في صمت وما زالت ..نذكر منها وجهين مالوفين على صفحات الملحق الثقافي لجريدة مغربية ..وهما عزيز الحاكم ..ومحمد الشركي..وكان قد كتب عنهما .الى جانب =جماعة الحواس الخمس= الدكتور الراحل الفيلسوف الشاعر احد اعضاء اكاديمية المملكة..محمد عزيز لحبابي..الذي يعتبر واحدا من مؤسسي اتحاد كتاب المغرب..وكان الموضوع تحت عنوان =مغربيون من نوابغ القرن الواحد والعشرين=وستكون لنا عودة له في وقت لاحق
وفي مجالات اخرى.كجنس القصة القصيرة..وبعد جدال طويل مع جماعة الحواس الخمس ..وكان الجدال اعلاميا نشرته بعض الصحف المغربية..حول =جامعة الكتاب الصعاليك=كعنوان او اسم جمعية تود احتضان المواهب الادبية المهمشةانذاك ..وكان الخلاف قائماحول مفهوم= الصعلكة=كمصطلح كلاسيكي.وكيفية تحديثه.ومن بين الكتاب الذين ناقشوا الموضوع بجديةكتابيا.اذكرالقاص الاديب هشام حراك باسم مجموعة تتبنى جنس القصة القصيرة..والشاعر حميد بركي..والشاعر عبد الحق بن رحمون ..والشاعره الفائزة بجائزة الحواس الخمس للابداع الشعري في احدى ام كلثوم ضرفاوي ..دوراته..واخرون ..قد نلجا الى ذكرهم في صفحات قادمة..فتمخضت عن هذا ميلاد نادي القصة القصيرة الذي بدوره اسس جائزة محمد زفزاف السنوية
تعد كل الحركات التي ادرجناها..واعني بمصطلح الحركة ..الدينامية والفعل ..وليس بمفهوم الحركة الادبيةذات البعد الجغرافي..هي شبه مدارس مصغرة..ما زالت تنتظر انصافها لانها انطلقت من نفسها لتؤسس لتجربتها صرحا خارج الاطار الاكاديمي انذاك..وكثيرا من الاسماء الاخرى ما تزال مقصية
هذا بالنسبةللكتاب المستقلين ..حيث كانت تجانبهم تجارب شابةغير مستقلة..ومن نفس الجيل.تمثلت في بعض الجماعات التي لم تعط لنفسها اي اسم يدل على حركيتها ولم تؤسس سوى لتجربتها..كالمقاربة الشعرية التي جمعت بين شلة من الشعراء .اذكر منهم عبد العزيز ازغاي..وعبد الدين حمروش ..والراحل احمد بركات..وغيرهم..وفي مجال الكتابة المفتوحة سردا..اذكر عائشة موقيظ ..رجاء الطالبي..سعيد منتسب..وعبد العالي بركات..واخرون كتيار اخر في كتابة القصة القصيرة وكانت لهم حضوض الانتماء ليحضون بشرف التشجيع من طرف اتحاد كتاب المغرب..وفوز بعضهم بجائزته السنوية
وهناك شعراء ما قبل الصف الاخير في نظر بعضهم او كتاب الهامش ..او ادباء الرصيف .مجموعة من المصطلحات
المهترئة والفضولية .كانت تطلق على مجموعة مدينة القنيطرة .منهم الشعراء .عبد الله ورياش..الراحل محمد الطوبي..وادريس عيسى. هؤلاء الذين منحوا للقصيدة اغلب اوقاتهم ..وكذلك مجموعة الدار البيضاء منهم الشعراء..محمد رحو..عبد العزيز حاجوي..وتوفيقي بلعيد..وغيرهم كثير.من امثال الروائي البسيط مصطفى طلوع
الذي لا يعرفه سوى رفقاءه..رغم انه اصدر ثلاث روايات..
ولاننا هنا في هذه المقالة الارتجالية.لسنا بصدد كتابة بيلو غرافية للاسماء..فقط نحاول توشيح مقاربةشبه شمولية.لتقريب المشهد الادبي والسيرورة الابداعية من الثمانينات .الى حد الان.بطريقة مختصرة..لاعطاء لمحة
للباحثين من دوي الاختصاص ..
فمجموعة البحث في القصة القصيرة..ليست هي المجموعة التي اسست نادي القصة القصيرة بالمغرب..وليست كذالك هي مجموعة مدينة الجديدة..التي تبتدئ بالقاص شكيب عبد الحميد.والقاص عز الدين الماعزي..ومحمد مستقيم..وعائشة موقيظ ..رغم ان عائشة موقيظ وحدها تشكل تيارا او حركة فردية قائمة بذاتها من حيث الشكل والمضمون..داخل حقل السرد لها خصوصية تصنفها عن باقي المبدعين..من ابناء مدينتها خصوصا .وجيلها عموما
اما الاخرون تتداخل نصوصهم في بعضها البعض ..فتجدهم يشكلون حركة جماعية دون وعي رغم ان كل واحد
له رؤاه ومخياله الواسع في جنسه الادب يعايشت هذا الجيل ا لحركي ..مجموعة من النقاد.الا ان اقلام اغلبهم.كانت متكبرة..ومتعجرفة..لا تنحني ولا تستطيع النزول الى مستوى الكتابات الشابة..كانت تلك المجموعة تتناول فقط كتابات صديقة.او كتابات اعضاء من اتحاد كتاب المغرب..او اسماء كبيرة لامعة من الرواد.واتباع الرواد.حيث ان كل ناقد يبحث عن جدع ليتسلقه.
اما النبات الذي ما يزال في بداية نشاته قدتدوسه الاقدام غير مبالية بماقدتخلفه من اثار سلبية في الذاكرة المستقبلية..واعرف منهم اسماء .كما انها ستعرف نفسها حين تطالع هذا الموضوع الارتجالي..لكنني..وحفاظا على ادبيات الكتابة..امر ذون ذكر اي اسم ..
فمنهم من قال عن تجربة- سوق عكاظ- الجماعيةلجماعة الحواس الخمس..بانها تستحق محاكمة ادبية..وحرقها امام الملا..الا ان الدكتور الراحل محمد عزيز لحبابي ..ذلك العلم الشامخ ..فاجاهم حين انحنى رغم شموخه وكتب فيحقها
مغربيون من نوابغ القرن الواحد والعشرين
جريدة العلم..العدد14976 السنة45 ..6 غشت 1991
الصفحة الاخيره...مذكرات..نص الموضوع ..
تحتفل فرنسا بالشاعر رامبو..ويحق لها ان تعتز بشاعرها وان تقيم له المواسم ..
تاملت في تلك الاحتفاءات فامنت ان في القرن الواحد والعشرين..سيفاجئنا المغرب بمواهب عظيمة..ترى لها ارهاصات في اقلام مثل عزيز الحاكم..ومحمد الشركي .وغيرهما
غدا ستشرق شمس النبوغ على مجانين..
اين هم..؟
اتحسس وجودهم ولا اراهم..محمد الشركي كذلك لم اره ابدا ولم اكتشفه الا من ضلعه اليومي=بالعلم=ومن صورة وجهه العبوس ..فما زال عندي طيف سواد على بياض..ولكن له وجودا ادبيا يحمل ارهاصات
من اولئك المجانين المنتظرين..؟
تعرفت صدفةعلى مجموعة خرجت اخيرا في ليلة صيفية من غارها..ونفضت العنكبوت من. حواليها قصدت مركبا ثقافيا في الدار البيصاء..انه سفر على الارجل والدراجات..ولا تحمل في حقيبتها الا فضولا وغرابة..بحثا عمن يودون مقاسمة محبة الشعر
وبعد شيئ من الهراء الخفيف واللغو العابر ..اهداني احدهم نسخة من ديوان شعر جماعي=سوق عكاظ=
نشر سنة 1991 بمطبعة المستقبل التي لا اعرف عنها شيئا
علمت ان تلك المجموعة من الشعراء المجهولين.تسكن باحدى ضواحي الدار البيضاء الصاخبة وتعيش في غفلة من التاريخ..انهم جميعا شباب قانعون بما يسر الله لهم مقتنعون بان للشعر مستقبلا ومزايا ..ولذلك ينسجون للغد شعرا بجهود وعرق وابتسام
من هم..؟
قد افرغت كل ما اعرف عنهم اسماء غفل بلا شهادات بلا سيارات بلا مساكن .ولا عنوان مضبوط رصيدهم الوحيد هو ما يريدون ان يحققوه في المستقبل بالشعر وللشعر ..
فتحت =سوق عكاظ= فعثرت على اعلام نكرة في الاداب..محمد اللغافي..رضوان مصطفى..محمد كوبري..وحميد بركي..وثلاث اسماء.شطب عليها من تحت القصائد..سنقف عند اثنين منها ..الاولى (كلمة رجل البارود)
(النصان الاتيان هما للشاعر محمد اللغافي..وقد شطب على الاسم من تحتهما ..لظروف خاصة)
ممكن ان اطرق بابك يا شعر
ممكن ان اجعل الابناء مردودين اليك
عائدين بالقوافي
سابحين في بحورك
ممكن ان اقرع بابك يا شعر
فاوظف الحروف بين وكنة البياض
فوق صدرها الحنين
اصنعها بيت حلمي
وانوم عليها الحزن
حين يستيقظ امسي
... ... ...
ممكن ان اقرع بابك يا شعر
كي الطخك شجوي
فانا المطعون تحت ظل جدرانك
فوق صهوة الخيال
وانا المقتول بين كل شطر منك
ليس لي اسم ..سواك
صوتك البارود في كل جهاد
روحك المشنوق..بين اهل عاد ..عائدين
وانا المغروم..ولهان ..اليك انشد الصمت
... ... ...
ممكن ان اقرع بابك يا شعر
ممكن ان ادخل الناس الذين يشعرون
دربك المهجور والمنسي
ثم اقدم نفسي ...
سيد الاشجان والاحزان
رجل البارود...تعبان
هذه اناملي..تحمل تعبانا..يسيل سمه
لعابه انشودة نسيان
زهرة مفتحة
في رحيقها يغور النحل والديدان
ويموت الشر ..ويحيى الامان)
يقول محمد عزيز لحبابي
يتبع
الرئيسية 