مدارات
مدارات
مدارات
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

مدارات


 
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 ادوات اللغة العربية

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
حسن بواريق
الاشراف العام
حسن بواريق


عدد المساهمات : 801
تاريخ التسجيل : 12/02/2008
العمر : 70

ادوات اللغة العربية Empty
مُساهمةموضوع: ادوات اللغة العربية   ادوات اللغة العربية Empty7/2/2009, 13:57

كثيرا ما يساء استعمال بعض أدوات اللغة العربية
وللافاذة نفلت بعض من استعمالات هذه الأدوات من
كتاب الكفاف قواعد اللغة العربية
وسأقوم بادراجها تباعا في سلسلة
أدوات اليوم
إذْ إذا إذاً إذْما
إذْ


مبنية على السكون. وهي على وجوه:

1- ظرف زمان، يضاف إلى جملة بعده، نحو: ]إلاّ تنصروه فقد نصره اللهُ إذْ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذْ هما في الغار إذْ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ اللّهَ معنا]



(التوبة 9/40)


2- مضاف إليه، نحو: ]ربّنا لا تُزغْ قلوبنا بعد إذْ هديتنا[ (آل عمران 3/Cool: [بعدَ] مضاف، و [إذْ] مضاف إليه.

3- حرف تعليل، نحو: ]ولن ينفعكم اليومَ إذْ ظلمتم أنّكمْ في العذاب مشترِكون[ (الزخرف 43/39)، أي: لن ينفعكم بسبب ظلمكم في الدنيا... ومنه قول الشنفرى

(قطر الندى /188):
وإن مُدَّتِ الأيدي إلى الزاد لم أكنْ بأجشعهمْ إذْ أجشعُ القومِ أَعْجَلُ


4- حرف للمفاجأة، وتأتي بعد [بينا] و [بينما]، نحو قول حُرَيْث بن جَبَلَة العذري (شرح شواهد المغني للسيوطي /86):

اِستقدِرِ اللّهَ خيراً وارْضَيَنَّ بِهِ فبينما العسرُ إذْ دارتْ مَياسيرُ


وقول سليمان بن داوود القُضاعي (المعجم الكبير 1/160):
وبينا نِعْمةٌ إذْ حالَ بؤسٌ وبؤسٌ إذْ تَعَقَّبَهُ ثَراءُ


تنبيه: تلزم [إذ] الإضافة إلى جملة، فإذا حُذِفت الجملة، نُوِّنت [إذ] بالكسر(3)، نحو: ]فلولا إذَا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذٍ تنظرون](4)

= (وأنتم حينَ إذ بلغتِ الروحُ الحلقوم تنظرون).
* * *

[center][b]
إذا
على وجوه:


¨ فجائية: وتختصّ بالجمل الاسمية نحو: ]فألقاها فإذا هي حية تسعى[ (طه 20/20) وقد تكون بمن

ْ
زلة الفاء الرابطة لجواب الشرط نحو: ]وإنْ تصبهمْ سيّئةٌ بما قدّمت أيديهم إذا هم يقنطون] (الروم 30/36)

¨ ظرفية غير متضمنة معنى الشرط، فتكون بمعنى [حين] نحو: ]والنجم إذاْ هوى[ (النجم 53/1)

¨

ظرفية متضمنة معنى الشرط، فيكون فعل الشرط بعدها ماضياً أو مضارعاً، وقد اجتمعا في بيت أبي ذُؤيْب (المغني /97):
والنفسُ راغبةٌ إذا رَغَّبْتَها وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تَقْنَعُ


ويقترن جوابها بالفاء الرابطة، إذا كان مما يحتاج إلى رابط، نحو: ]وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له[ (الأعراف 7/204)

- قضيّة: تدخل [إذاْ] على الاسم نحو: ]إذا

السماءُ انشقّت[ (الانشقاق 84/1) فيذهب المعربون في إعرابه مذاهب ثلاثة:

1- مبتدأ.

2- فاعل مقدّم على فعله: [انشقّت].

3- فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل الظاهر، والتقدير: [إذا انشقت السماء انشقت].

* * *

نماذج فصيحة من استعمال إذا

· ]إذا جاء نصر اللهِ والفتح. ورأيتَ الناس يدخلون في دين الله أفواجاً. فسبّح بحمد ربك... [ (النصر 110/1-3)



[فسبّح]: أمر، وهو جواب [إذا] الشرطية. وقد اقترن بالفاء، لمّا كان لا يصلح أن يكون فعل شرط.

· قال ابن أحمر الكنانيّ (الأزهية /185):
وإذا تكون كريهةٌ أُدعى لها وإذا يُحاسُ الحَيسُ يُدعى جُندُبُ


(جندب: من أسمائهم. الحيس: تمرٌ ولبنٌ مستحجرٌ مدقوق، يُعجَنان بالسمن عجناً شديداً).

[تكون]: فعل الشرط وهو مضارع، على المنهاج. ويجوز أن يكون ماضياً.

· ]وإذا رَأَوْا تجارةً أو لهواً انفضّوا إليها[ (الجمعة 62/11)

[رأوا]: فعل الشرط وهو ماض، على المنهاج. ويجوز أن يكون مضارعاً.



· ]ونزع يدَه فإذا هي بيضاءُ للناظرين[ (الأعراف 7/108)

[إذا] فجائية، وبعدها جملة اسمية، على المنهاج.

· قال البرج بن مسهر (لسان العرب 10/243):
ونَدمانٍ يزيد الكأسَ طيباً سقيتُ إذا تغوّرَت النجومُ


[إذا تغوّرت]: إذا ظرفيةٌ بمعنى [حين]، غير متضمنة معنى الشرط.

·

قال الأصمعي (زهر الآداب 1/182):

مررت بدار الزبير بالبصرة فإذا شيخٌ قديم... جالس بالباب. فسلّمت عليه.

[إذا]: فجائية، وتختص في هذه الحال بمجيء الجملة بعدها اسمية، وقد تحقق ذلك هنا، فكلمة [شيخ: مبتدأ] و [جالسٌ] خبر.

· قال نصر بن مزاحم (مقاتل الطالبيِّين /427):

حدثني رجل... قال: إني لَعِندَ قبر الحسين... إذا بفرسانٍ قد أقبلوا.

[إذا]: فجائية، والباء بعدها زائدة. أي: إذا فرسان قد أقبلوا.

· ]فلما نجّاهم إلى البرّ إذا هم يُشرِكون[
(العنكبوت 29/65)



[إذا] في الآية فجائية. ومتى كانت فجائية اختصت بالدخول على الجمل الاسمية، وكانت كالفاء في ربط جواب الشرط. وكذلك هي في الآية، فقد ربطت جواب [لما]. وجملة [هم يشركون] اسمية، على المنهاج.

* * *









[size=16] إذاً


حرف جواب وجزاء لا عمل لها(1). وقد اختلف الأئمة في كتابتها فمنهم من يكتبها بالألف: [إذاً]، ومنهم من يكتبها بالنون: [إذنْ]، ولكلٍّ حججٌ ومؤيّدات.

- سموها حرف جواب لأنها تأتي جوابا لكلام سابق .

- و سموها حرف جزاء لأن ما تدخل عليه يكون جزاء لما يسبقها من كلام

* * *


[b][size=16]إذْما


لا يكاد المرء يقع على هذه الأداة مستعملَةً في كلام العرب، وبين الأئمة اختلاف فيها، ونرى الأسهل اعتدادها كلمتين: [إذْ] ظرف زمان، و [ما] زائدة، أخذاً برأي المبرد وابن السرّاج وأبي عليّ الفارسي.
* * *


عدل سابقا من قبل حسن بواريق في 31/3/2009, 22:14 عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بنعيسى الحاجي
المدير العام
بنعيسى الحاجي


عدد المساهمات : 1140
تاريخ التسجيل : 14/07/2008

ادوات اللغة العربية Empty
مُساهمةموضوع: رد   ادوات اللغة العربية Empty9/2/2009, 00:49


اخي حسن ان المعلومات كتبت بخط ضعيف تصعب معه القراءة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سليمي السرايري
مشرفة
سليمي السرايري


عدد المساهمات : 247
تاريخ التسجيل : 08/07/2008

ادوات اللغة العربية Empty
مُساهمةموضوع: الرد   ادوات اللغة العربية Empty29/3/2009, 00:10


شكرا جزيلا صديقي الاستاذ الجليل على اهتمامك بأدوات اللّغة العربيّة..
وهذا يفيدني شخصيّا في تطوير نصّي.
مع ملاحظة بسيطة اطلب منكم استاذي العزيز, تكبير الكتابة قليلا حتى يتسنّى لنا متابعتها جيّدا.
مع الشكر ثانية على ما تفضّلتم به علينا من فائدة.
محبتي.

التوقيع الشمعة
ادوات اللغة العربية 647836image
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ادوات اللغة العربية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» اللغة العربية
» كتب في اللغة العربية للتحميل .....
» اللغة العربية السّليمة هي مبتغانا
» كتابة الهمزة في اللغة العربية
» توطين العِلم واستخدام اللغة العربية أداة للتدريس الجامعي في الوطن العربي

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مدارات :: مدارات نقدية :: في رحاب اللغة العربية-
انتقل الى: